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行香子·寓意

明代 / 张宪

石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,


行香子·寓意拼音解释:

shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
gan kun you qing qi .san ru shi ren pi .sheng xian yi qing feng .bu zai e mu zhi .
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
.huang kou xiao er kou mo ping .qun xun kan qu di san ming .
huang ri jiang mei .duo shao xing ren .bai ri jian wu .mo dao lu gao di .jin shi zhan gu .
mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .
hu you chang le yu qi nian .ren wang qing yun bai ri bian .zhe huan jiang nan sui yin wan .
zhang fu wei da mo xiang qin .pan long fu feng juan jing shen ..
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
zuo ri she ge zhai .jin chao zai liu xu .du yuan ye shi qian .fei gan qing suo yu .
.shang tu ba hui chu xu chu .yi yin dong bei ba jiu yu .qin zhao duo ying fen wu yu .

译文及注释

译文
连你这个(ge)像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
侍女为你端上(shang)盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
魂啊不要去西方!
一个人先把蛇画好了(liao)。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么(me)能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
北方有寒冷的冰山。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
醒来时只(zhi)有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
羲(xi)和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四(si)月的雨声如此凄寒。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。

注释
59. 天之行也:是自然界的固有现象。天,大自然。行,常道,规律。
[2]长河:指银河。
庸何:即“何”,哪里。
暨暨:果敢的样子。
棕缚:棕绳的束缚。
5.侨:子产自称。
(137)致君——把君主辅佐好。泽民——使百姓得到好处。

赏析

  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道(ci dao)的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来(yuan lai)她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么(na me)这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展(shi zhan)抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

张宪( 明代 )

收录诗词 (5431)
简 介

张宪 (?—1142)阆州人。为岳家军前军统制、同提举一行事务。高宗绍兴四年,参加收复襄汉六郡战役,攻取郢州后,与徐庆、牛皋等进克随州,又和王贵等大败金将刘合孛堇及伪齐将李成数万联军,复邓州。十年,从岳飞北伐,领兵夺据颍昌府、淮宁府。郾城大战后,引军攻拔临颍,并与徐庆等在临颍附近再破金兵。以战功官居观察使。十一年,岳飞罢兵权,改任鄂州大军副都统制。秦桧、张俊使军人王俊诬告其策划为岳飞收回军权,与岳云同时被捕。在狱中被拷掠至体无完肤,终不伏罪,遂与岳氏父子并遭杀害。

小桃红·咏桃 / 吴世涵

"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 郭磊卿

"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。


秋夜宴临津郑明府宅 / 濮文暹

芭蕉生暮寒。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 陈睿声

"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"


/ 裘琏

"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"


水调歌头·细数十年事 / 张九镒

"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 苏复生

落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。


婕妤怨 / 毛锡繁

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,


永遇乐·落日熔金 / 李正辞

为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
干雪不死枝,赠君期君识。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。


言志 / 黎琼

口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。